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作家：聂鑫森
贾宝玉午觉于秦可卿的卧室，在一种性意味极浓的氛围中，“惚惚地睡去”，梦游了一趟“太演叨境”，这便成了书中一个很是关节的回目：游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦。
那位向导似的东谈主物——警幻仙子，领宝玉在历经各样情境后，“送宝玉至一香闺绣户之中”，内部有一个美丽 柔媚的女子，似像宝钗；另带有一种风致袅娜，又如黛玉。接着，警幻仙子与宝玉，进行了一段颇为惊世震俗的谈话，此中凸出一个词：“意淫”，说尽了日后宝玉生涯风物的内蕴。
……忽警幻谈：“尘寰中若干昌盛之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，都被淫污纨与那些流寇女子悉都浑浊。更可恨者，自古来若干玩忽荡子，都以‘好色不淫’为饰，又以‘情而不淫’作案，此都饰非掩丑之语也。好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，都由既悦其色，复恋其情所致也。吾所爱汝者，乃六合古今第一淫东谈主也。”
宝玉听了，唬的忙答谈：“仙姑差了。我因懒于念书，家父母每垂训饬，岂敢再冒‘淫’字。况且年岁尚小，不知‘淫’字为何物。”警幻谈：“非也。淫虽一理，意则有别。如世之好淫者，不外悦仪表，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不成尽六合之好意思女供我少顷之趣兴，此都皮肤淫滥之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。‘意淫’二字，惟心会而不好意思味传，可神通而不可语达。汝今独得此二字，在阁房中，固可为良一又，然于世谈中难免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦……”(第5回)
这“意淫”究竟为何物？它包含着哪些内容?与“淫滥”的分手在那里？因宝玉深谙“意淫”之法，竟成为“六合古今第一淫东谈主”？
“淫”的含义，一般有五种，即：过多，过盛，故有“淫雨”之说；残害，比如“淫威”；过于千里溺某一个情境或事件；惑乱，“齐人攫金”，即是一例；浸漫，又称之为“浸淫”，为“积渐而扩及；渐进”之意。
“意”者，指想想、意志(包括下意志)、情谊、嗅觉。
警幻所说的“意淫”，是这样界定的：“如尔天分中生成一段痴情”，对娇好意思柔媚的女性，尊重、爱恋、怅然，把她们视为亲信，与她们齐心同德，忠贞不二，“虽悦其色，复恋其情”，何况施情不惜，痴而不返，这“淫”字作“千里溺”解，作“过多、过盛”解，作“惑乱”解。同期“意淫”，又内含一种主动性，即全方向地让我方的想想、意志、情谊、嗅觉积极地真切地向女性天下浸漫，去通晓此中的各样“柔情私意”。
“意淫”又不同于西方所称的“拍拉图式精神恋爱”，决不婉言“好色不淫”，“情而不淫”。孤随即强调性灵，那是一种舛讹，一种矫饰。强调精神与体魄的妥洽邻接，在情相契合的前提下，领取一份“巫山之会，云雨之欢”。
“淫滥”，则是单纯地“悦仪表，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不成尽六合之好意思女供我少顷之趣兴”，只审视体魄官能刺激，无爱可言成人激情网，冷凌弃可倚，将女性动作辱弄和泄欲的对象。贾府中的贾赦、贾珍、贾琏、贾蓉、贾芹……都属此类；女性中的多密斯、鲍二媳妇、夏金桂……亦不逃此列。
在梦游“太演叨境”之前，贾宝玉自发不自发地在“意淫”蜿蜒本事，但“况且年岁尚小，不知‘淫’字为何物”，这里指的是还不懂性联系的执行内容，是以警幻“说毕便秘授以云雨之事”，让宝玉取得性发蒙，方才有了与袭东谈主的“初试云雨情”，使精神与体魄取得一种调处，成为“古今天劣等一淫东谈主”。
贾宝玉的“意淫”，到底包括哪些方面呢?
第一，对娇好意思女性的高度推奖与尊重，对须眉(包括自己在内)的顶点轻茂和谴责。
他说：“男儿是水作念的骨血，男东谈主是泥作的骨血。我见了男儿，我便领路，见了须眉，便觉浊臭逼东谈主”(第2回)。“原本天生东谈主为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于男儿，须眉须眉不外是些渣滓浊沫辛劳”(第20回)。
因此，他赞佩她们的天生丽质，温煦洁净，不染尘俗，他珍惜她们的侘傺遭受，不惜一切来保护她们，匡助她们，以能为她们尽菲薄之力自负。晴雯因受诬，被王夫东谈主逐出贾府，病愤错杂，宝玉偷偷溜去打听和安危，为晴雯洗杯倒茶。当凤姐泼醋，把对贾琏与鲍二媳妇私通的一腔怒气发在平儿身上，打了平儿几下，宝玉因平素不成为平儿“精心”而引为恨事，乘此契机，令袭东谈主开了箱子，拿出两件穿戴给平儿换上，又取来茉莉粉，给平儿扑在面上，再将盆内开的一支并蒂秋蕙剪下来，替平儿插在鬓上。他珍惜被卖给薛蟠的香菱，让袭东谈主
送裙子去，换下她身上污湿了的裙子……这一类事情，在书中屡次写到。
第二，他对这些娇好意思的女性，因情致痴，弄得疯疯傻傻，每一次干与都是老成的，决莫得半点辱弄的兴味。平生的第一亲信当然是林黛玉，那是一种耿耿于怀的爱情，屡战屡败。此外，关于宝钗、湘云、袭东谈主、晴雯、金钏儿、平儿……曾经生过好多恋情，仅仅莫得像对黛玉那样露骨地暗示出来，“好色即淫，情而更淫”，等于此中堂奥。
第三，宝玉用扫数身心去感悟女性天下的各样妙旨，由“悦其色”，而致“恋其情”。
所谓“色”者，即女性的仪表、服饰、谈吐、行动、气味，以及触碰肌肤的各部位，通过眼、鼻、耳、舌、手和身材，去感受、体察、回味和觉醒。
试举几段笔墨为例：
袭东谈主谈：“再不可毁僧谤谈，调脂弄粉。还有更艰辛的一件，再不许吃东谈主嘴上擦的胭脂了，与那爱红的瑕玷儿。”(第19回)
黛玉听了，嗤的一声笑谈：“你既要在这里，那边去老老老诚的坐着，我们话语儿。”宝玉谈：“我也歪着。”黛玉谈：“你就歪着。”宝玉谈：“莫得枕头，我们在一个枕头上。”黛玉谈：“放屁！外头不是枕头?拿一个来枕着。”宝玉出至外间，看了一看，总结笑谈：“阿谁我不要，也不知是哪个脏婆子的。”黛玉听了……将我方枕的推与宝玉，又起身将我方的再拿了—个来，我方枕了，二东谈主对面躺下。
宝玉……只闻得一股清香，却是从黛玉袖中发出，闻之令东谈主醉魂酥骨。宝玉一把便将黛玉的袖子拉住，要瞧笼着何物。(第19回)
晴雯摇手笑谈：“罢，罢，我不敢惹爷。还铭刻碧痕草率你沉溺，足有两三个时间，也不知作什么呢。我们也不好进去的。其后洗罢了，进去瞧瞧，地上的水淹着床脚，连席子上都汪着水，也不知是若何洗了，笑了几天。”(第31回)
晴雯听了，笑谈：“既这样说，你就拿了扇子来我撕。”宝玉听了，便笑着递与他。晴雯真实接过来，嗤的一声，撕了两半，接着嗤嗤又听几声。宝玉在旁笑谈说：“响的好，再撕响些。”(第31回)
……宝玉忙向前笑说：“两个大的羞耻一个小的，等我助力。”说着，也上床来膈肢晴雯。晴雯触痒，笑的忙丢下雄奴，和宝玉坚持……(第70回)
……湘云洗了面，翠缕拿残水要泼，宝玉谈：“站着，我顺势洗了就罢了，省得往常烦懑。”……不觉又顺遂拈了胭脂，意欲要往口边送，因又怕史湘云说……(第21回)
宝玉……回头见鸳鸯穿着水红绫子袄儿，青缎子背心，束着白绉绸汗巾儿，脸向那儿低着头看针线，脖子上戴吐花领子。宝玉便把脸凑在他脖项上，闻那香油气，不住用手摩挲，其白腻不在袭东谈主之下，便猴上身去涎皮笑谈：“好姐姐，把你嘴上的胭脂赏我吃了罢。”(第24回)
这等于宝玉的“意淫”。
他对女性的顶点跪拜和赏玩，是一个“东谈主”对另一个“东谈主”的对等的不雅照与接管，具有主动性，同期，又产生两边互应的风物。他要黛玉的枕头，黛玉又娇又嗔地给他，两东谈主躺着濒临面地话语，互为赏玩；他请“好妹妹”湘云给他梳头，湘云乐于担承；他要看“宝姐姐”“皎洁的胳背”上的“香串子”，宝钗便“褪”下来给他看，仅仅暗想：这个膀子若长在林密斯身上，粗略还得“摸一摸”……
就宝玉自己而言，“意淫”是一种田地，就大不雅园宽绰姊妹的冰清玉洁来说，又变成了宝玉“意淫”的氛围，二者统筹兼顾。恰是因为着实的爱情一旦失却，一个个娇好意思女性的接踵隔离和一火故，宝玉的“意淫”失去了全体氛围，失去了对象，由此而痛感东谈主事的无常、生涯的寡淡、东谈主生的脆弱，任意削发。此时的宝玉不外十九岁！
选自《〈红楼梦〉性爱解码》，聂鑫森著，中国盲文出书社
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